神意度处弄精魂也至于儒
门经生不谙此理岂惟驳二氏为不足习即汉唐宋
大儒并先　朝薛夫子以及旰江新建白沙 馀干 龙 (第 0662c 页)

新民而止于至善。而吾所谓
理大同者是也。特彼略而此详耳。吾以备员官寺。思
报　　文皇在天之灵。闻饶之 馀干 藏山寺主僧普
福有净行。而习其仪。请具坛场阐事焉。洁斋肃严。神
人和享。既竣事。或问。吾宗不立文字。 (第 0720c 页)

详审本法三百四十八戒。至于七
遮。二部通诘。苟根本毁破。应当羯磨灭摈。若七逆
有犯。当如律制所遮。设 馀干 违。容悔仍净。

审第二种人者。若是式叉摩那。此云学戒女。佛制
令学三法故。若审忏时。应一一逐问。一 (第 0646a 页)

逢旧识人。莫言
频有碍。一举一回新。及卒。遗命供大慧一年以报激
扬之恩。德远从之。晚岁除醴泉观使。寓 馀干。 日读易
不辍。书座右曰。慎言语。节饮食。致命遂志。反身修德。
寻得疾卒。赠太师。谥忠献(朱子文集．虎 (第 0238b 页)